TALLER DE TESIS UNC

Últimos cupos. Comienza viernes 17 de mayo 2019.


Te inscribís abonando sólo una Matrícula de $ 150.

COMIENZO DEL CURSO:  Viernes 17 de mayo , 2019  FINALIZACIÓN: 7 de junio 2019  (5 semanas)

MODALIDAD :  100% virtual.

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TALLER DE ACOMPAÑAMIENTO EN LA ESCRITURA Y DESARROLLO DE TESIS EN EL CAMPO DE ESTUDIOS DE LAS SUBJETIVIDAD(ES)

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programasubjetividades@gmail.com

Secretaria administrativa del Posgrado:

Prof Lic Silvia Pérez Fonticiella.



ESE OSCURO OBJETO DE LA IDENTIDAD.

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ESE OSCURO OBJETO DE LA IDENTIDAD.

La humanidad sigue aún debatiendo acaloradamente acerca de si hay una realidad externa, o lo que percibimos, tiene que ver con lo que cada uno de nosotros se representa.  Podemos imaginar este dilema, como algo así: un sujeto paseando por un “mundo” con sus lentes de realidad virtual (VR), y en la medida que piensa, imagina, produce estados emocionales, va construyendo el entorno y sus diversos escenarios.

Pero creo que hacer una separación tajante, entre el sujeto que conoce y la realidad conocida no nos resulta muy útil para nuestros fines, más bien se alinearía con el pensamiento de Descartes, quien nos brindó una matriz para el pensar, y quien respondía a la pregunta ¿Quién soy?”, planteando que soy porque pienso, porque tengo razón… 300 años después Freud sacudirá nuestras cómodas certezas racionales para mostrarnos qué soy, donde no pienso.

Y ¿qué les parece?; ¿Realmente creen que todo lo que pasa o sentimos es transparente para nosotros?; ¿Podemos auto-percibirmos en tanto sujeto único, pleno, durante toda nuestra vida, por la vía de la razón únicamente?

La Psicología evolutiva, nos ha aportado una serie de categorías para pensar a un sujeto que hacen base en algunos supuestos.

Analicemos los supuestos que se plantean respecto a la IDENTIDAD desde esa rama de la Psicología:

  1. La etimología de la palabra identidad supone la certeza de lo idéntico, el principio lógico que todo es idéntico a si mismo
  2. Tener la certeza de lo idéntico, implica que entonces la razón es el principio de todo ser. Y la razón es ubicada en la mente, por lo cual el cuerpo queda negado, o al menos se produce una dicotomía mente – cuerpo.
  3. Otro supuesto es que si me baso en la razón para saber quién soy, entonces puedo conocer todo lo que me pasa, existe transparencia.
  4. Para que pueda reconocerme “racionalmente”, necesito considerar que existe mismidad, o continuidad, que puedo asegurarme de que soy y seré el mismo a través del tiempo

Sin embargo, todos estos supuestos que hemos repetido y sobre los que se ha basado un modelo de sujeto que nace, se desarrolla, adquiere madurez en determinada etapa, que sabe lo que quiere y lo que necesita, hacen agua, cuando pensamos en las personas que llegan a la consulta psicológica y psicopedagógica,o a la consulta médica, con enfermedades de las que no se logra registro biológico, y los médicos tildan de variedades de histeria, o aquellas de las que se inscriben en el cuerpo y muestran sus estigmas a través del malestar digestivo, de las marcas en la piel, de las migrañas que inmovilizan bloqueando las posibilidades del pensar y el sentir.

Hoy día, ya no podemos forzar a un sujeto, a que entre en esos esquemas evolutivos tradicionales, en los que hay un tiempo para crecer, un tiempo para disfrutar, un tiempo para responsabilizarse, un tiempo para tener hijos, un tiempo para estudiar… cuando estamos frente a frente con un ser humano, cuando tratamos de ayudar a alguien a encontrar algunas respuestas a cuestiones fundamentales que lo angustian, a decisiones que está presionado a tomar, nos damos cuenta que los supuestos que estudiamos en la psicología evolutiva, incluso muchos de la psicología genética, ya no nos brindan las respuestas adecuadas.

¿Que se necesita para constituirse en sujeto político, para elegir, para manejar información, para diferenciarse y manejar la tensión de intereses en su contexto socio-histórico-cultural?

Hoy tenemos que apoyarnos en otras disciplinas, de este modo, encontramos que las corrientes de pensamiento actual de la Psicología, de la Filosofía, de la Sociología, nos aportan otro concepto que es más operativo que el de Identidad, (concepto en que se basaban todas las teorías psicológicas de la personalidad entre otras) y ese concepto es el de Subjetividad.

Equipo IINNUAR

Prof. Silvia Pérez Fonticiella.

PROGRAMA DE POSGRADO EN EL CAMPO DE ESTUDIO DE LAS SUBJETIVIDAD(ES) Universidad Nacional de Córdoba.

El propósito de este Programa y Cursos de posgrado, es avanzar en la comprensión, articulación y producción de conocimientos en torno al campo de las Subjetividad(es). Entendiendo la Subjetividad como un nuevo sistema en movimiento, donde lo individual y lo social se instituyen como momentos del mismo, este concepto se vuelve un poderosa herramienta de reflexión e investigación de la dinámica socio-histórica, de la actividad humana, en todos sus niveles de desarrollo y campos de expresión.

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Comienzan en Agosto 2018, Inscripciones abiertas.

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PROGRAMA DE FORMACIÓN EN EL CAMPO DE LAS SUBJETIVIDADES. Comienza en Abril 2018. Fac de Psicología -UNC Secretaría de Posgrado.

FLYER 2 PROGRAMA SUBJET 2018 Andrea B DIAPO

INFORMES   E INSCRIPCIONES:

http://psyche.unc.edu.ar/posgrado/portfolio-items/programa-de-formacion-en-el-campo-de-las-subjetividades/?portfolioCats=4%2C42%2C40%2C41

 

ABORDAJE CLÍNICO Y PEDAGÓGICO DE LA DIVERSIDAD CON APORTES MULTIDISCIPLINARIOS

DIPLOMATURA    2017

COLEGIO DE PISICOPEDAGOGOS REGIONAL VILLA MARIA.

Subjetividad(es)

 

Curso de Postgrado:  SUBJETIVIDAD(ES)  

 Docente: Dra. Andrea Bonvillani

Contenidos Mínimos:

Momento 1

Aperturas: de las esencias a los devenires.

Identidad y Subjetividad(es). La subjetividad en el cruce del estructuralismo y el postestructuralismo. Pierre Bourdieu: el habitus como subjetividad socializada. Miradas postestructuralistas: el agenciamiento y la subjetividad como modos de habitar el mundo.

Momento 2

Las subjetividad(es) en el pensamiento latinoamericano

Fernando González Rey: el sentido subjetivo en la matriz histórico-cultural. Ana Fernández: lecturas postestructuralistas para un campo de problemáticas locales

Momento 3

Subjetividad(es) política(s)

Michel Foucault: la subjetividad como pliegue de los procesos de subjetivación sobre los procedimientos de sujeción. Jacques Rancière: la subjetivación en la política, lo política en la subjetivación

Momento 4

Apuestas metodológicas para la exploración de la(s) subjetividad(es).

La búsqueda del sentido. El arte de conversar. El taller: cruces entre subjetividad(es) y grupalidad(es). Etnografías (otras). Cartografías. Reflexividad

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Destinatarios:

Profesionales de las Ciencias humanas y sociales (universitarios y terciarios, personas que trabajen en espacios institucionales u organizativos en los que se desarrollen proyectos vinculados a la temática del curso y quieran profundizar en la formación al respecto

Estudiantes avanzados de la carrera de Psicología de la U.N.C.

E-mail para contactos: postpsi@psyche.unc.edu.ar

Duración: semestral

Inicio: 13 de agosto 2016

Finalización: 26 de noviembre 2016

Días: Sábados.      Hora: 10 hs a 15 hs.    Frecuencia: Quincenal

Total de encuentros: 8

Cronograma: 13/08; 27/08; 10/09; 24/09; 8/10; 22/10; 5/11; 26/11

Carga horaria: 55 horas (40 hs. presénciales y 15 hs no presénciales)

Cupo: Mínimo: 15 alumnos. Máximo: 50 alumnos.

Aranceles: Curso Completo: $1500 Cuotas: Inscripción $ 300 y 2 cuotas de $ 600


Síntesis curricular Dra. Andrea Bonvillani

Doctora en Psicología por la Universidad Nacional de Córdoba, Posdoctorado del Centro de estudios avanzados de la misma universidad.

Ex – Becaria de Doctorado y Postdoctorado CONICET.

Profesora a cargo de la Cátedra de Teoría y técnicas de grupo y profesora Asistente en la Cátedra de Psicología social de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Córdoba.

Coordinadora Académica de la Carrera de Maestría en Intervención e investigación Psicosocial (MIIPS) de la Facultad de Psicología de la Universidad Nacional de Córdoba.

Directora de distintos proyectos de Investigación a nivel local e internacional en el cruce de temáticas: juventudes-política-grupalidad, entre los que se destaca su participación de varios años en el Grupo de Trabajo de CLACSO “juventud, política y cultura”.

Actualmente dirige el Proyecto “Grupalidades juveniles y politicidad. Explorando los sentidos políticos de las prácticas culturales colectivas de los jóvenes de sectores populares cordobeses”, que cuenta con Subsidio Secretaría de Ciencia y Técnica de la Universidad Nacional de Córdoba.

Coordinadora del Grupo de Trabajo CLACSO “Ciudadanías críticas, subjetivaciones y transformaciones sociales”, periodo 2013-2016